Фаэрунский пантеон

“	Теперь мы вспоминаем. Убийца Моандера. Полусила, которой поклоняются только на Абейр-Ториле. В этом мире так много богов, которым поклоняются, что трудно уследить за ними всеми. Мы не удивимся, обнаружив, что там есть бог, властный над посудой и кружками для пива.	”
	— Илсенсин, об Искателе Вивернспуре и силах Фаэруна

Фаэрунский пантеон (англ. Faerûnian pantheon) - самый распространённый на континенте Фаэрун на Ториле пантеон.

Организация[]

Членство[]

Фаэрунский пантеон — пантеон божеств. Пантеоны — группа божеств, которым поклоняются люди, которые разделяют одну характеристику, например, совместная культурная или расовая история. В случае фаэрунского пантеона верующие разделяют географическую характеристику, и верующими были люди, которые живут в тех частях континента Фаэрун, где другие пантеоны не удерживают власть.

Иерархия[]

Круг Великих Сил — это двенадцать божеств, которые возглавляют пантеон. Лидерство здесь было неопределено и носило скорее административный характер. Кроме этого, в фаэрунском пантеоне есть очень слабая иерархия, кроме той, которую боги создают между собой. Уникальной чертой фаэрунского пантеона является то, что божества с похожими портфолио кластеризируются в иерархические отношения. Причиной, почему они это делают, или, если быть точнее, причина, почему высшие божества просто не убивают низкоранговых и не занимают их места, предполагается или сделка, где низкоуровневое божество помогает высокоранговое в усилении его влияния в обмен на защиту, или шантажирование, где высокоранговые персонажи унижают низкоранговых, чтобы те давали свою божественную энергию и служение. Предполагается, что конкретная природа таких соглашений отличается в зависимости от личностей вовлечённых божеств.

Деятельность[]

Фаэрунский пантеон очень разрозненный, который имеет внутреннюю борьбу и не имеет всеобъемлющей цели. Эту разрозненную природу считают источником адаптивности пантеона и его способности расширяться. Расширяя его физическую сферу влияния, он обычно делает это за счёт других пантеонов.

Вышеупомянутый Круг Великих Сил регулирует божеств в соответствии с правилами, установленными Ао, верховное божество Торила, кому отвечают все пантеоны, которым поклоняются на Ториле. В тех случаях, когда они собираются, они действуют медленно, не из-за раздумий, а из-за конфликтов между собой.

Тактика[]

Как было упомянуто выше, фаэрунский пантеон — пантеон одной сферы. Причина, почему боги умышленно фокусируют свою работу над одним единым миром, исключая остальные, в том, что их цель в том, что они должны заглушить божеств из других миров, входящих и посягающих на их домашнюю территорию.

Местоположение[]

У фаэрунского пантеона нет базы для операций, что нормально для пантеонов одной сферы. Члены держат свои собственные божественные владения, которые больше всего им подходят. Самой близкой базой операций можно считать павильон Центр, демиплан, где собирается Круг Великих Божеств.

Отношения[]

Как было упомянуто выше, фаэрунский пантеон находится под юрисдикцией АО и старается выполнять его правила Баланса.

Как было упомянуто выше, односферные пантеоны хороши в самозащите от нарушений от потенциальных внешних соперников. Это происходит за счёт интерпланарной неважности, Торильские божества, как божества, которые почитаются только на застойном плане, таком как Торил, неважные божества в интерпланарном политическом ландшафте. Однако скорость, с которой растёт их значимость, равна скорости роста значимости самых ярких пантеонов. Тем не менее, то, что фаэрунский пантеон когда-нибудь станет важной силой в межпланарном ландшафте, в лучшем случае считается маловероятным.

В целом фаэрунский пантеон имеет особые отношения с чалтийским пантеоном. Между ними есть простой пакт: Убтао присматривает за Дендаром, в то время как фаэрунский пантеон оставляет территорию Убтао в покое для этой услуги.

История[]

Фаэрунский пантеон был создан из соединения по крайней мере четырёх пантеонов: корамшитского пантеона, джаамдатского пантеона, нетерийского пантеона и талфирийского пантеона. Все эти пантеоны были географически разделёнными человеческими пантеонами. В древние времена человеческие пантеоны были свободно разделены географически из-за плотности человеческого населения, а зоны были такие, что не граничили друг с другом. С течением времени человеческие культуры и границы перемешались друг с другом и их пантеоны также перемешались. Когда это случилось, божества с похожими портфолио сражались друг с другом за превосходство, чтобы избавиться от другого. С течением времени пантеоны соединились вместе и родился фаэрунский пантеон. Например, Гарагос и Темпус, оба боги войны нетерийского и талфирийского пантеонов, соответственно, сразились друг с другом и первый проиграл. Не совсем ясно, когда конкретно различные пантеоны соединились в фаэрунский пантеон. Различные боги входили и выходили из пантеонов.

Например, Джергал разделил своё портфолио среди трёх смертных, Бэйном, новым богом раздора, Баалом, новым богом убийства, и Миркулом, новым богом смерти, последнему из которых Джергал стал служить. Другие смертные, которые достигли божественности — Азут, который должен быть сразиться за свою позицию с Саврасом, Гваэрон Виндстром, Красный Рыцарь, Торм и Утгар.

Как было упомянуто ранее, фаэрунский пантеон — односферный пантеон. Боги создали его с целью отгородить от Торила божеств из других миров. Тем не менее различные божества смогли проникнуть в пантеон Торила и ожидается, что количество таких богов возрастёт. Этот мир — любимое направление иноземных божеств, которые потеряли влияние в одном или в другом регионе. Примерами могут служить Огма и Сильванус из кельтского пантеона, Тир из норвежского пантеона, и Ловиатар и Милики из финского пантеона вошли в фаэрунский пантеон, чтобы цепляться за жизнь и/или некоторую степень влияния. Другим примером является Тихе из греческого пантеона, которая разделилась на два божества, Бешабу и Тимору во время Катаклизма Рассвета.

Эра потрясений[]

Смутное Время[]

Основная статья: Смутное Время

Боги, не только в фаэрунском пантеоне, но вообще все, были жестокими существами, которые эксплуатировали смертных, хотя не исполняли свои обязанности на уровне, что ужасало Ао, который терял терпение к ним из-за этого. Последней камплей стало воровство Скрижалей Судьбы руками Бэйна и Миркула, двух божеств фаэрунского пантеона. В ответ Ао начал Смутное Время. В течение этого времени божества Торила должны были вселиться в смертных или ходить по миру в форме аватара.

Во время этого времени смерть аватара божества могла означать смерть божества. Среди тех божеств, которые умерли, были Бэйн, Баал, Миркул, Мистра и Торим, последний был восстановлен, первые три позиции забрал Цирик, а Мистру заменила Миднайт. Другие божества, которые возникли в течение Смутного Времени — Ияхту Звим и Финдер Вивернспур, убивший аватар Моандера. Шар убила двух божеств, Ибрандула и Эшоудоу. Последний имел потенциал стать важным, потому что Теневой Великан был членом чалтийского пантеона и то, что Шар вошла в тот пантеон, было действием, которое могло потенциально навредить соглашению между фаэрунским пантеоном и чалтийским.

Пантеон, который прекратил своё существование из-за Смутного Времени, — унтерийский пантеон. Его выжившие члены, Хоар и Тиамат, присоединились к фаэрунскому. Конец унтерийского пантеона имел и ещё один эффект, территория Унтера была поделена между фаэрунским и мулгорандским пантеонами. Позицию обоих пантеонов по этому вопросу можно было бы охарактеризовать как «стоять и наблюдать», но меньший мулгорандский пантеон опасался быть поглощенным большим.

Другой предположительный эффект Кризиса Аватаров — что боги фаэрунского пантеона стали искать другие источники веры вне Торила, чтобы стать более могущественными.

Годы между[]

Проблемное время для фаэрунского пантеона не закончилось с концом Смутного Времени. Цирик пытался усилить свою власть. Для этой цели он убил Лейру и приказал написать Циринишад, книгу, которая делает читателя уверенным, что Цирик — величайшая личность в существовании, и закончить её. Он прочитал её сам и пал в бредовую гордыню. В начале своего безумия он потерял своё портфолио смерти, отдав его Келемвору, а портфолио тирании — Звиму. Позже, в 1371 ЛД Цирик вернулся в адекватное состояние.

В 1368 ЛД Велшарун стал божеством. В 1372 ЛД Бэйн вернулся, убив своего сына Звима.

В 1374 ЛД Даэлегот Орндейр использовал заклинание Вечное солнце Амонатора, тем самым оповестив о превращении Латандера в Амонатора. В том же году Маск передал свою власть и жизнь Шар.

В 1384 ЛД Тир убил Хельма из-за недопонимания, что последний хотел вступить в прелюбодейные взаимоотношения с его женой Тиморой. В 1385 ЛД Тир отрёкся от должности и умер, сражаясь с демонической ордой.

В 1385 ЛД Цирик убил Мистру и тем самым начал Чуму Заклятий. С божественной стороны, Саврас умер в Двеомерхарте, Азут пал в Девять Преисподних и был поглощён Асмодеем, который затем стал божеством. Денеир вписал себя и Метатекст в Плетение или то, что от него осталось, и исчез из существования.

После Чумы Заклятий[]

Основная статья: Чума Заклятий

После Чумы Заклятий различные ранее расовые божества вторглись в фаэрунский пантеон и различные расовые божества оказались аспектами фаэрунских божеств и наоборот.

Примерами богов, которые имели аспекты в форме расовых божеств, были Аэрдри Фэйниа, которая оказалась Акади, или Ханали Селанил, которая оказалась Сунэ. Обратным примером стал Талос, который оказался Груумшем, главным орочьим божеством.

Членами расовых пантеонов, которые вторглись в фаэрунский, были Кореллон, Гонадор, Груумш, Ллос и Морадин.

Ллос старалась стать божеством магии в 1480 ЛД. Она потерпела неудачу, а Мистра вернулась к силе.

Второй Раскол[]

Основная статья: Второй Раскол

В начале Второго Раскола множество божеств вернулись. Драсек Ривен взял себе мантию Маска. Ранее расовые божества покинули фаэрунский пантеон и ушли обратно в свои расовые пантеоны.

Члены пантеона[]

После Второго Раскола[]

Следующие божества — члены фаэрунского пантеона после Второго Раскола:

Акади: Акади — олицетворение стихии воздуха и богиня стихийного воздуха, скорости и летающих существ. На заре Чумы заклятий оказалось, что она первозданная.
Амонатор: Амонатор — законопослушно нейтральное нетерийское солнечное божество порядка, солнца, закона и времени. Ему молятся о желаемой погоду, но также он является объектом поклонения, когда дело касается законов и клятвы, так как он рассматривается как прямое божество, для которого очень важна буква закона.
Асмодей: Асмодей — фаэрунский законопослушно злой бог потакания и правитель над всеми дьяволами. Его вера живёт, когда смертные не следуют эдиктам своего божества-покровителя, они должны дольше ждать на Плане Фуги или могут остаться там навечно. Люди молятся ему, чтобы обеспечить развлечения во время ожидания или скрыть их проступки, чтобы у них был шанс покинуть План Фуги.
Аурил: Аурил — непостоянная и тщеславная злая богиня зимы, которую в первую очередь почитают из страха. Поклонение ей происходит в холодных регионах в надежде, что она сделает зиму более простой для выживания.
Азут: Азут — фаэрунский бог тайной магии, чьи заботы включают в себя увековечивание магических искусств как ремесла. Он — бог практики магии, но не самой магии. Поклонение ему происходит, когда любым способом практикуется волшебство, как например написание свитков, запоминание заклинаний и т.д. Малый бог — слуга Мистры и почитается всеми видами арканных заклинателей, заслуживая особое почитание со стороны волшебников.
Бэйн: Бэйн - фаэрунский бог тиранического давления, ужаса и ненависти, известный по Фаэруну как лицо чистого зла через злобный деспотизм. Бэйн стоит на идее, что "сила даёт право". Его почитатели виновны в актах жестокости, но большинство его приверженцев таковые, потому что Бэйн также признаёт порядок и рассматривается как решатель проблем. Однако, даже в таком случае к этому часто приложено тёмное прикосновение.
Бешаба: Бешаба - хаотично злая средняя богиня случайностей, плохой удачи, невезения и случайных бед, а также член пантеона Темпуса. Почитание её сделано для того, чтобы умиротворить её и с этим избежать невезения.
Баал: Баал — широко внушающий ужас фаэрунский бог жестокого и ритуалистического убийства. В естественных обстоятельствах молитвы ему — это не то, что обычно совершают люди. Иногда ему возносят мольбы те, кто убивает, либо ради заработка, либо по другим причинам.
Чонти: Чонти — фаэрунская богиня жизни, плодородия и сельского хозяйства, которая рассматривается как воплощение всех аграрных вещей. Мать-Землю видят как укрощённую параллель Сильванусу, Лесному Отцу друидства и дикой природы, так как она божество сельского хозяйства и культивирования растений. У неё есть два аспекта, один сельскохозяйственный, которому почти исключительно молятся в сельских зонах, и один как матери-богини, в чьём аспекте она получает веру от любого, кто чувствует защищённость дома.
Цирик: Цирик — мономаниакальный фаэрунский бог раздора и обмана, и великий бог конфликта и убийства, а также лжи, интриг и иллюзий. Он держится за идею, что никакие связи не постоянны. Он — тот, кто убил Мистру и вызвал Чуму Заклятий, бросив вселенную в беспорядок в действии, которое стоило ему многих последователей.
Денеир: Денеир — нейтрально добрый малый бог искусства, картографии, глифов, изображений, знания, литературы и учёных. Его приверженцы верят, что незаписанная информация в какой-то момент теряется. Его обычно вызывают, когда люди пишут или создают творческие работы.
Эльдат: Эльдат — речной дух, который служит как богиня мира, и страж рощ и водоразделов. Её присутствие чувствуется везде, где спокойно. Важная часть её последователей состоит из пацифистов и тех, кого пугает жестокость.
Гонд: Гонд — фаэрунский бог ремесла, кузнечного дела и изобретательности. Его база последователей состоит из ремесленников, включая кузнецов, инженеров и ткачей. Говорят, что он счастливее всего, когда люди что-то изобретают.
Грумбар: Грумбар — элементальное воплощение земли в Королевствах. Он — один из четырёх элементальных божеств, почитаемых на Фаэруне, также известных как Стихийные Владыки, тех первозданных, которые остались на Ториле, когда он отделился от Абейра. Тем не менее он получает последователей и имеет силы, сравнимые с силами бога. В начале Чумы Заклятий, оказалось, что он первозданный.
Гваэрон Виндстром: Гваэрон Виндстром — нейтрально добрый бог следопытов и выслеживания. Его база последователей состоит из следопытов на Севере. Ему молятся как образцу среди следопытов и как единственному, который заставляет своих последователей быть услышанными Милики.
Хельм: Хельм — бог бдительности, стражей, защиты и защитников. Он — бог, который проповедует бдительность и готовность. База его последователей состоит из людей, чьи работы крутятся вокруг защиты, как, например, телохранителей.
Хоар: Хоар — мстительное божество возмездия, который старается платить по принципу "глаз за глаз". Он также является экзархом Бэйна. Он — суровое божество, склонное к перепадам настроения и приступам агрессии. В нормальном состоянии никто ему не поклоняется. Однако, его часто призывают обманутые группы, которые хотят возмездия для обманщика, и людьми, такими как охотники за головами, или теми, кто сам преследует месть в отношении обманщиков.
Ильматер: Ильматер — среднее божество фаэрунского пантеона, чьё портфолио включает в себя стойкость, мученичество, настойчивость и страдания. Он — бог тех, кто страдает, угнетённых, преследуемых, тех, кто предлагает им облегчение и поддержку, вдохновляет их быть выносливыми, и кто вдохновляет других помогать им, взять на себя их бремя или занять их место. Его последователи часто работают, чтобы уменьшить страдания в мире. Это включает и благотворительную работу, чтобы помочь жертвам бедствий, таких как чума или мор, и также остановку жестокости силой.
Истишия: Истишия — нейтральное первозданное божество элементальной воды и очищения. В начале Чумы Заклятий оказалось, что он — первозданный.
Джергал: Джергал — бог, который работает в качестве писца Келемвора, Повелителя Мёртвых, который хранит записи о финальном расположении всех духов мёртвых. Люди, которые напрямую молятся ему, — редкость, кроме тех, у кого есть обычай класть пергамент с именем мертвеца в его или её рот.
Келемвор: Келемвор — бог и судья смерти и мёртвых, который посылает их души в их финальное место пребывания. Он — мастер Кристального Шпиля в Плане Фуги. Его последователи ставят себе в качестве цели три долга. Подготовка людей к смерти, упорядочивая их дела, ограждать вещи, которые предотвращают людей от естественной смерти, и уничтожение нежити.
Коссут: Коссут — бог элементального огня. В начале Чумы Заклятий стало известно, что он первозданный.
Латандер: Латандер — божество креативности, рассвета, обновления, рождения, атлетики, весны, самоулучшения, жизненной силы, плодовитости и юности. Он благоволит тем, кто изгоняет нежить и благославляет тех, кто планирует новую жизнь. Ему поклоняются везде, где что-либо начинается, будь то дело, брак, рождение или целое сообщество.
Лейра: Лейра — богиня обмана и иллюзий и покровительница иллюзионистов и лжецов. Обычно поклонение ей проводят только иллюзионисты и обманщики. Другие случае мольбы ей происходят от людей, у которых есть секреты, или которые хотят защитить себя от обмана, делая что-то важное.
Ллиира: Ллиира — добрая малая богиня радости, позже — экзарх Сунэ, ответственная за сферу радости. Празднования — те случаи, когда её призывают.
Ловиатар: Ловиатар — злая богиня боли и агонии, и королева и слуга великого бога Бэйна. В соответствии с её учениями, способность наносить и выдерживать боль — мерило силы. Ей молятся садисты, мазохисты и люди, которые имеют работу, включающую боль, как, например, истязатели.
Малар: Малар — малое божество охоты, злых ликантропов, звериной дикости и жажды крови. Его догма связана с дикими охотами, распространением проклятья ликантропии, и общим презрением цивилизации. Его последователи изначально люди, которые делали что-то с помощью охоты. Ему молятся те, кто охотится, для успеха или чтобы отпугнуть конкурентов.
Маск: Маск — бог теней и воров в фаэрунском пантеоне. Постоянное поклонение ему исходит из двух групп: настоящих воров и обычных людей, которые пытаются умилостивить его, чтобы он оставил их ценности в покое.
Милики: Милики — нейтрально добрая богиня осени, друидов, дриад, лесов, лесных существ и следопытов. Ей редко молятся, даже следопыты, которым она покровительствует. Её видят как защитника добрых людей на её территории, например, людей, которые ищут своих детей, потерявшихся в лесу, молятся ей об их защите, пока их не найдут.
Милил: Милил — добрый экзарх Огмы. До Эры Потрясений его почитали как фаэрунское божество песни, поэзии, красноречия, творчества и вдохновения. Он — покровитель бардов и ему молятся развлекатели всех мастей. Ему по большей части поклоняются люди, эльфы и полуэльфы барды, но он привлекает и других музыкально вовлечённых личностей, таких как трубадуры или поэты.
Миркул: Миркул — бог мёртвых в фаэрунском пантеоне. Люди, которые регулярно ему молятся, редки, он больше рассматривается как объект страха и считается виновником симптомов старения.
Мистра: Мистра — великое божество и вторая реинкарнация богини магии, после того, как её предшественница Мистрил принесла себя в жертву, чтобы защитить Плетение от Безумия Карсуса. Её база поклонников состоит из людей, которые регулярно имеют дело с магией, будь то заклинательство или магические предметы. Фактически она — единственная, кто сделала магию возможной для жителей Торила, и её приверженцы стараются распространить её использование.
Огма: Огма — нейтральное высшее божество бардов, вдохновения, изобретения и знаний на Фаэруне. Люди, которые имеют дело с какой-то формой знания и идей, как например клерки, изобретатели, мудрецы и подобные, формируют его базу почитателей. Анафемой для его веры является распространение лжи и невежества.
Красный Рыцарь: Красный Рыцарь — фаэрунское божество стратегии и боевой тактики, а также экзарх Темпуса. Поэтому обычный человек не будет ей молиться. Однако, люди, которые имеют дело с военной стратегией, будь то учение или исполнение, часто становятся её последователями.
Саврас: Саврас — бог прорицания и судьбы, а также магов и волшебников в услужении Мистре. Кроме людей, которым нужна правда, таким как расследователи, судьи или прорицатели, он редко почитается.
Селунэ: Селунэ — богиня луны в фаэрунском пантеоне. Ей поклоняются три группы людей. Первые — женщины за её функцию как матери-богини, которая властвует над репродуктивными циклами. Вторые — навигаторы и моряки за её функцию как богини навигации. Третьи — люди, которым нужна некоторая форма защиты или проведения в темноте.
Шар: Шар — нейтрально злая великая богиня тьмы, утраты, и пещер Фаэруна. Её регулярно молятся люди, которые работают во тьме и нуждаются в защите, такие как шахтёры. В её аспекте утраты, ей поклоняются люди, которые хотят потерять определённые воспоминания, хотят восстановить их потерянные объекты или пали в глубокое отчаяние.
Шондакул: Шондакул — фаэрунское малое божество путешествий и путешественников, исследования, караванов, ветра, а также горного дела и шахтёров. Он один из тех богов, которые исчезли в начале Чумы Заклятий, но вернулись после Второго Раскола.
Сильванус: Сильванус — фаэрунский бог природы и один из старейших и наиболее известных богов пантеона. Ранее считавшись только богом дикой природы и друидов, Лесной Отец часто рассматривался как дикий аналог Чонти, Матери-Земли. Он придерживается идеи, что нетронутое состояние — состояние природы, как оно и должно быть. Его постоянная база поклонников состоит из исследователей, путешественников в диких зонах и жителями сельских зон.
Сунэ: Сунэ — божество красоты, которая также управляет всеми делами над любовью. Говорят, что приятные ощущения появляются от ее прикосновения, и ее последователи, верящие в истинную любовь, стремятся к таким ощущениям.
Талона: Талона — богиня яда и болезни. Она ответственна за все виды отрицательных материй, которые вызывают болезнь и яд, как например неурожаи. Это делает её одной из наиболее призываемых божеств, но призывают её по большей части, чтобы умилостивить, а её постоянная база почитателей мала.
Талос: Талос — фаэрунское великое божество бурь и разрушения. Его видят как неизбирательную природную силу разрушения. Его догма эгоистична, он требует от своих жрецов полного повиновения и поручает им сеять разрушение там, где это возможно. Его база почитателей состоит из всех видов марадёров, их аргументация заключалась в том, что люди должны взять все, что смогут, прежде чем Талос случайно уничтожит их. Обычные люди стараются умилостивить его.
Темпус: Темпус — бог войны. Его догма изначально связана с честными боями, отрицанием трусости и вдохновения использовать силу оружия, чтобы решать споры. Его самая большая часть базы почитателей — это солдаты. Культурное достижение его церкви — создание свода правил войны, приемлемых среди различных наций.
Торм: Торм — бог, чьё портфолио состоит из долга, верности и праведности. Он — божество покровитель многих паладинов. После Чумы заклятий он стал богом правосудия. Он придерживается сбору добродетелей, таких как долг или верность, а база его поклонников состоит из людей каждой статуса, кто старается проявить у себя его добродетели.
Тимора: Тимора — богиня доброго везения. Огромная часть её базы почитателей состоит из приключенцев и азартных игроков. Помимо таких людей с рискованной жизнью, люди всех мастей находят в ней что-то привлекательное.
Тир: Тир — законопослушно добрый великий бог правосудия и справедливости в фаэрунском пантеоне. Его последователи не всегда приверженцы концепций честности и равенства, но они приверженцы концепта, что нападающие должны быть разоблачены и наказаны как таковые.
Умберли: Умберли — злая морская богиня в фаэрунском пантеоне, наиболее часто почитаемая моряками или людьми, путешествующими по морю, из-за страха её разрушительных сил. В прибрежных сообществах принято устраивать фестивали, чтобы умилостивить её, а также умолять её об одолжениях. Страх морских катастроф — исходный мотиватор поклонения ей.
Валкур: Валкур — экзарх Темпуса, покровитель моряков, кораблей, благих ветров и морского боя. Его почитают Северяне за то, что они увидели в нем свои лучшие качества, к которым нужно стремиться.
Вокин: Вокин — малое божество фаэрунского пантеона, а её портфолио включает в себя всё, связанное с торговлей и аккумулированием богатства через свободную и честную торговлю, а также полезное использование богатства для улучшения цивилизации. Она также богиня незаконной торговли и покровительница многих контрабандистов, скупщиков краденого, спекулянтов и «бизнесменов» на теневой стороне коммерции. Её база почитателей состоит из людей, которые вовлечены в торговлю, включая нелегальную, например, контрабанду. Они видят добродетель в создании возможностей для бизнеса, вот почему они не в хороших отношениях с гильдиями и монополиями.

Бывшие члены пантеона[]

Множество бывших членов пантеона можно разделить на две категории: фаэрунские божества, которые исчезли в начале Чумы Заклятий и Второго Раскола, или расовые божества других пантеонов, которые временно считались частью фаэрунского пантеона в промежутке между этими двумя событиями.

Исчезнувшие, исключённые или мёртвые члены пантеона[]

Финдер Вивернспур: Финдер был одним из изначальных Арфистов, который получил божественность, убив аватар Моандера и стал хаотично нейтральной полусилой циклов жизни и трансформации искусства, а также сориалов. Он — одно из божеств, которые исчезли в начале Чумы Заклятий.
Гарагос: Гарагос — нетерийский бог войны и экзарх Темпуса, хотя он концентрируется больше на разрушении, чем на самой войне. Он потерпел поражение от Темпуса в битве за власть, умер и вернулся в 1368 ЛД. Он выжил в Чуме Заклятий как экзарх Темпуса, но исчез после начала Второго Раскола.
Гаргот: Гаргот — бывший архидьявол и фаэрунский полубог предательства и политической коррупции, который стал божеством, убив Астарота. Он исчез в начале Чумы Заклятий, но проявился после Второго Раскола как небожественное существо с амбициями к божественности и предоставитель пактов для колдунов.
Ибрандул: Ибрандул — хаотично нейтральный малый бог Подземья, почитаемый в Калимшане и других частях Сияющего Юга. Он был богом пещер, подземелий, Подземья и скалков, и был убит Шар. Его поклонение выжило под ней.
Ияхту Звим: Ияхту Звим — полудемонический сын Бэйна и на время законопослушной злое малое божество Страха, Ненависти и Тирании после исчезновения его отца во время Смутного Времени. Около 1372 ЛД его отец вырвался из него, он погиб, а его позиция была забрана отцом.
Карсус: Карсус был нетерильским создателем и пользователем заклинания Аватар Карсуса, которое спровоцировало Падение Нетерила и заставило его стать богом на одно мгновение. Мистрил умерла в процессе защиты Плетения от него, и он оказался недостаточно компетентным, чтобы удержать свою божественную позицию, и стал некоторой формой не отвечающего существа с культом, который посвящён его восстановлению.
Льюру: Льюру — хаотично добрая богиня, которая часто почитается как богиня разумных и говорящих зверей. Она начала как нечеловеческое божество, но проделала свой путь в фаэрунский пантеон, получив человеческих почитателей. Она пропала в начале Чумы заклятий, но вернулась в начале Второго Раскола как младшее божество, но не как часть фаэрунского пантеона.
Моандер: Моандер был древним фаэрунским божеством гниения, порчи и разложения, которое было убито Финдером Вивернспуром, но и его культ, и он сам выжили в той или иной форме. После Второго Раскола он сделал полное возвращение как божество разложение, не как член фаэрунского пантеона, который также служит как даритель пактов для колдуна в качестве Великого Древнего.
Нобанион: Нобанион — первобытный дух иногда почитаемый как божество царственности, львов и других кошачьих, а также зверей. Начав как нечеловеческое божество, он прошёл путь в фаэрунский пантеон, получив человеческих поклонников. В начале Чумы Заклятий он стал чумным монстром, но был спасен из этого состояния Стеддом Вайтхорном. После Второго Раскола он перестал быть членом фаэрунского пантеона.
Шаресс: Шаресс, богиня гедонизма, и Баст из мулгорандского пантеона — одна и та же личность, и коллективно является богиней гедонизма, пиршественных залов и чувственного наслаждения. Она вошла в фаэрунский пантеон указом Ао, призванный уравновесить то, что Маск стал покровителем воровства в Старых Империях, поскольку там некому было занять эту должность. Из-за её гедонистической природы она была почти поглощена Шар, но сумела сбежать от неё с помощью Сунэ. Она выжила в Чуме Заклятий и стала экзархом Сунэ, но исчезла из фаэрунского пантеона после Второго Раскола.
Шиаллия: Шиаллия — богиня Высокого Леса. Она — покровитель и защитник беременных лесных существ, сажатель деревьев и кормилица семян. Она радуется жизни и защищает от смерти. Она выжила в Чуме Заклятий как экзарх Милики, но исчезла из фаэрунского пантеона в начале Второго Раскола.
Сиаморф: Сиаморф — полусила и богиня знати, знатности и божественного права знати на правление. Её позиция и имя — единственное, что передавалось следующему смертному, когда текущий держатель имени умирал. Хотя эта линия выжила в Чуме Заклятий как экзарх Амонатора, имя Сиаморф не было среди тех, кто вошёл в фаэрунский пантеон после Второго Раскола.
Улутиу: Улутиу — законопослушно нейтральный отец расы великаноподобных и бог ледников, полярной окружающей среди и арктических поселенцев. У негшо были прелюбодейные отношения с Отеей, божеством великанов, которая была замужем за их главным божеством, Аннамом Всеотцом. Когда его нашли, он договорился с мужем, что тот впадет в спячку, а его неверная партнерша будет спасена. Он пропал в начале Чумы Заклятий.
Утгар: Утгар — бог физической силы и утгардтских варваров. Он почти определённо является смертным по имени Моргред Гардольфссон, который вознёсся до божественности после успешной карьеры налётчика и основателя утгардтских варваров. Он выжил в Чуме Заклинаний как экзарх Темпуса, но исчез в начале Второго Раскола.
Велшарун: Велшарун — фаэрунский бог некромантии. Он — смертный, который стал божеством в 1368 ЛД. Он выжил в Чуме Заклятий, но погиб в битве с Симбулом в 1425 ЛД.

Временные члены из других пантеонов[]

Кореллон: Кореллон — бог-покровитель всех эльфов. Он — глава Селдарина, эльфийского пантеона. После Чумы заклятий он вошёл в фаэрунский пантеон и покинул его после Второго Раскола.
Гонадор: Гонадор — великое божество и бог отродий. Он также член пантеона дроу, но покинул его, когда другие члены умерли, а Лолс стала угрожать его жизни. После Чумы Заклятий он стал членом фаэрунского пантеона. После Второго Раскола он вернулся в Тёмный Селдарин.
Груумш: Груумш — великое божество и патриарх пантеона орков. После Чумы Заклятий он вошёл в фаэрунский пантеон и покинул его после Второго Раскола.
Лолс: Ллос — главная богиня пантеона дроу. Она вошла в фаэрунский пантеон под своим именем после Чумы заклятий и покинула его после Второго Раскола.
Морадин: Морадин — законопослушно добрый бог дварфов и главное божество их пантеона, Морндинсаммана. После Чумы Заклятий он вошёл в фаэрунский пантеон и покинул его после Второго Раскола.