Неправильно понимаемая большинством, жалеемая и даже иногда презираемая, церковь Ильматера все же имеет на Фаэруне чуть ли не больше всего преданных последователей. В жестоком мире страдающие, больные и бедные могут полагаться лишь на последователей Плачущего Бога, которые помогают всем. Церковь Ильматера широко любима простым народом всех заселенных земель, и его духовенство может рассчитывать на щедрую поддержку в своей пожизненной миссии лечения. Те, кто не могут постичь, как кто-либо по своей воле может подвергнуться мучениям и жестокости, как это преданные преданные Ильматера, просто неверно истолковывают суть церкви. Среди тех, кто презирает слабых, церковь Плачущего Бога считается слабой и глупой - жестокие тираны и мощные злодеи опасно недооценивают ее членов. ильматари разделяют то, что имеют, с теми, кто нуждается, и всегда находят время посоветовать тем, кто опечален, и позаботиться о поврежденных. ильматари защищают угнетенных, ведут потерявшихся, кормят голодных, оберегают бездомных и собирают травы и делают лекарства для грядущих бедствий. Они хоронят мертвых, ухаживают за больными и дают еду, питье и дрова бедным. Жизнь для них священна и в то же время полна страданий, но они не стоят на пути желаний других и не осуждают их за избранный ими путь. Когда ожидается война и позволяет время, жрецы Ильматера собирают палатки, повязки и фургоны лекарств и излечивающих микстур для тех, кто вскоре может пострадать. Они также совершают поездки по самым состоятельным городам и поселениям Фаэруна, по разному ходатайствуя для поддержки церкви. Храмы Ильматера, как правило, располагаются в сельской местности на главных торговых маршрутах, служа путевыми станциями для утомленных путешественников. Большинство их названы по имени святых-ильматари, которых очень много. Большинство храмов выглядят как поместья, с крепкими стенами, окружающими по меньшей мере часовню, дом главы, конюшни и сад. Многие имеют запасы лекарств для заботы о больных и увечных. Другие содержат библиотеки, кельи монахов, отдельные от дома главы или бараки, для присоединившегося благородного ордена. ильматари носят жесткую серую тунику, табард и брюки или серые робы. Они носят тюбетейки серого (большинство членов духовенства) или красного цвета (старшие жрецы). Еще не посвящённые новички не носят тюбетеек. Символ Ильматера носится как булавка на сердце или на цепочке на шее и служит святым символом. У некоторых из старших членов веры есть серая слезинка, вытатуированная у уголка их правого или левого глаза. ильматари организованы в неофициальную иерархию, сосредоточенную воокруг лидера большого храма, аббатства или монастыря, перед которым отвечают ильматари региона. Аббатства и монастыри обычно привязываются к определенным храмам, часто добавляя второй ряд в неофициальной иерархии. Никакого понтифика или управляющего органа у веры нет, хотя старшее духовенство при необходимости собирается вместе для неофициальных тайных совещаний. Хотя большинство монахов живет отдельно от церкви в монастырях или аббатствах, некоторые живут в храмах ильматари как преподаватели или защитники. Церковь Ильматера имеет несколько присоединенных благородных орденов паладинов и воинов, включая Братство Благородного Сердца, Святых Воинов Страдания, Орден Золотого Кубка и Орден Сверкающей Розы. Монашеские ордена также многочисленны и включают Учеников Св.Соллара Дважды Мученика, самая известная из резиденций которых, Монастырь Желтой Розы, расположено в Дамаре, около Ледника Белого Червя. (Монахи этого монастыря специализируются в генеалогии). Другие монашеские ордена ильматари включают Последователей Беспрепятственного Пути, Учеников Cв.Моргана Молчаливого и Сестер Cв.Джаспера из Скал. Большинство монастырей ильматари традиционно называется по именам цветков, символизирующих что-либо значащее для ордена, хотя и не утвержденное официально. Жрецы Ильматера молятся о заклинаниях утром, хотя они все же должны ритуально молиться Ильматеру по крайней мере шесть раз в день. Они не имеют никаких ежегодных церковных праздников, но иногда жрец взывает к
Символ Ильматера
Мольбе Отдыха. Это позволяет ему десятидневную передышку от диктата Ильматера, предотвращающую эмоциональное истощение или позволяющее жрецу сделать что-либо, чем Ильматер обычно может быть недоволен. Этот обычай - установленная традиция, на которую полагаются некоторые лидеры веры, посылая свое лучшее боевое духовенство делать то, что церковь не может выполнить иначе (например, тайное удаление тирана вместо открытого противостояния ему). Самым важным ритуалом Обращение: обязанность каждого жреца Ильматера убедить любого умирающего обратиться к Ильматеру за благословением Сломанного Бога перед смертью. (Эта предсмертная молитва не изменяет божество-покровителя умирающего на Ильматера). Поскольку почитание Ильматера растет, даже в смерти, его целебная сила становится все больше. Многие из жрецов изучают умение Сварить Зелье, чтобы помогать тем, кто вне пределов их непосредственной досягаемости. Одна из групп Ильматерских монахов, Сломанные, действует в качестве защитников преданных и храмов церкви, а также карателей тех, кто безжалостно вредит другим. Эти монахи могут свободно мультиклассировать как тайные приверженцы, жрецы, божественные чемпионы, божественные ученики, божественные искатели или иерофанты.